不应该让情绪存在，它是虚妄。情绪不过是智慧不够的产物，古往今来的强者皆是擅长控心，禅宗讲“应无所处而生其心”，王阳明说：“以动心为耻”，无论在工作和生活中，一旦情绪被他人左右，就会陷入情绪的牢笼，人除了肉身上的病痛是真的，其他的痛苦全部源自于你的情绪。所以，不要把时间浪费在不值得的人和事身上。

少年郎！凡事不必太在意，缘深多聚聚，缘浅隨他去，取舍之间便是人生啊!

天道将你的灵魂装进欲望的身躯里并施以封印，于是你就成为了人，在人世间修行。要么你的灵魂被欲望的身躯所控制，彻底沦为凡人或者多堕落为魔；要么你的灵魂冲破世俗的欲望身躯。证道为圣，让灵魂升维！你的身躯虽由欲望铸造，这个炉鼎却是天道的组成部分，由次可窥天道，知之修炼可证道回归大道至简思想。

当思想处于虚无主义时，行为开始偏向享乐主义，性格开始偏向利己主义。此后人性的天平开始不可逆的倒向一个最安静的绝望者。极端虚无主义者，欲望不能满足时便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

所谓命运，不过是人困于无形的算法之中，被种种假象与诱饵所迷惑，思维与行为沦为无意识的下意识反应，最终陷入一个周而复始的无限循环，穷尽一生夜未能挣脱。更可悲的是，这循环中的一切，在当事人眼中却显得无比合理。要跳出这算法的桎梏，唯有依靠意识的觉醒，以决绝之心洞穿所有虚妄。人就像一个载体，你向其灌输什么，他便成为什么。由此观之，每个个体都背负着深重的局限性。

真正强大的内心底气，从来不是与生俱来的秉赋，或优渥的起点。而是在世事起落中反复受挫，打碎自我，重塑自愈。在人情冷暖中看清得失，收敛情绪，沉淀认知。在独处煎熬中直面脆弱，深耕自己，稳住节奏。历经世事震荡，渐渐剥离浮躁的执念，磨去情绪化的内耗，退掉不切实际的幻想，从而练就一种定力，遇事沉得住气，低谷耐得住寂寞，高光守得住本心，向内修包容与清醒，向外练分寸与格局。所有吃过的苦，扛过的难，熬过的夜...

外在的一切表现，皆是内心的投影。你所厌恶的，或许正是你需要疗愈的。心有邪思，故常生疑。气量狭小，故易动怒。才学不济，故爱强辨。志向短浅，故多怨言。品行低劣，故好嫉妒。内里空虚，故爱标榜。见识浅薄，故陷固执。福源不修，故生贪婪。为人卑微，故趋谄媚。缺乏坚韧，故常畏缩。时常内关，方能自知。守正笃行，方得自在。病在行，根在心。常人对治行为，智者对治心性。

因为你对假象有了执着，滋生出了欲望，把本心给遮蔽住了，于是本心变成了妄心，不断地让你向外求。我们感觉的焦虑愤怒痛苦，好像都是外界给的，是别人的问题，是环境的问题，但实际上，这些不好的感受那都是自己给自己的，和外界没有绝对的关系。真正限制你人生的不是别人和环境，也不是外部的条件，而是自己的妄心。浮云蔽日未遮天，一叶迷山执妄烟，宝镜蒙尘非外染，拂尽尘劳见本然。

命，是以本心性格与固有逻辑做出的选择；运，是跳出惯性的改变。潜意识牵引人生，命为定数，运为变数，逆天改命，实则逆的是自身认知。你以为命运是巨轮碾过，其实是光的折射，角度微调，景象全非。心源既定轨难移，意念光回万象奇，勘破浮生折射理，江河赴海作涟漪。 .

人的认知犹如一个透明的牢笼，看到的世界是片面的，有局限性的。就会以为自己看到的那一面就是世界的全部面貌，从而封闭自己的认知，完全被环境掌控，成为笼中雀。哪怕是一句诗词，不同的人看到它，所理解的意思也不一样。因此我们必须认识到自己的无知，同时也要反省自己的错误。浮光静影各纷纭，一阶藏山目未真，看破人间千色相，方知天外有天存。